La pubblicazione della Gerusalemme Liberata, fin dalle
prime stampe non autorizzate, segnò non solo l’inizio
dei tormentati ed intricati percorsi testuali ed editoriali
della maggiore opera tassiana ma suscitò un aspro e coinvolgente
dibattito critico. Incentrandosi su diverse tipologie
di analisi (dallo stile al linguaggio, dalla struttura
del poema all’invenzione della trama), la polemica segnò
soprattutto il culmine di tutta quella riflessione teorica
ed estetica seguita alla traduzione e divulgazione della
Poetica aristotelica. (...)

Francesco Martillotto