Dal Cinquecento ad oggi la fortuna di un poema come l’Orlando Furioso è stata traversata non di rado nelle molteplici pieghe del suo fascino, come soltanto un’altra opera della letteratura italiana è stata guardata, la Divina Commedia.

Lo spirito della Commedia che evoca l’unità del molteplice, si frantuma nel Furioso, che invoca l’unità nel molteplice.

Sebbene si stia assistendo nell’ultimo nostro decennio ad una graduale disattenzione non certo simile all’entusiasmo di qualche secolo fa di cui godevano le due opere, pur nella incolmabile distanza che ce ne separa alla nostra società, qualora sotto i nostri occhi il caso ce ne affidi un’oscura pagina, ci sembrerà di riscrivere da capo la nostra vita.

In quelle terzine sfuggenti, in quelle ottave inafferrabili ci sembrerà di specchiarci smarriti, di riflettere la nostra fragilità, di soccombere alla vanità delle cose, ma anche di recuperare ciò che in avanti ci siamo persi. Leggendo la Commedia ci è permesso sentire le supreme stringhe del cosmo, leggendo il Furioso ci par di sognare sulle sommesse corde del cuore. È questa vita incredibilmente mediocre che ha ispirato all’Ariosto il capolavoro del Furioso, teso alla perenne ricerca della Bellezza.